三、（25分）
阅读下面的文字，完成11～14题。 对于心的境界，我所能给出的最高语就是：丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想。
我相信，每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面，他知道自己只是宇宙的儿童，这种认识深藏于他的心灵的核心之中，从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。另ー方面，他对宇宙的永恒本质充满精神渴望，在这种渴望的支配下，他本能地为一切精神事物所吸引，使他的心灵变得越来越丰富。
与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，他们被各种人际关系和利害算计占据着，所以复杂；可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫受的复杂。
除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单純倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。
人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯，分别与两种自然相对应。第一种是原始的单纯，与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来，未开化人仍生活在原始的自然之中，他们的人性都具有这种原给的单纯。第二种是超越的单纯，与超越的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人，包括伟大的圣徒、哲人、诗人，皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通，他们的人性都具有这种超越自然的单纯。
在两种自然之间，在人性的两种单纯之间，隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使人脱离了原始的自然，另一方面又会组织人走向超越的自然。所以，大多数人往往在失去了原始的单纯之后，却不能获得超越的单纯。社会是一个使人性复杂化的领域。当然，没有人能够完全脱离社会而生活。但是，也没有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说，节制社会交往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此，他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
11．从文中看，“心的境界”有哪几种？（6分）
12．第一段中“丰富的单纯”指的是什么？与“丰富的单纯”相反的境界是什么？（6分）
13．第一段中画横线的句子与下文哪句相呼应？请用简洁的语言概括精神上的伟人与平庸之人在心的境界上的本质区别。（6分）
14．作者认为有哪两种人性的单纯？怎样达到第二种单纯？为什么？（7分）
 
四、（25分）
阅读下面一段文言文，完成15～17题。
公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家。公子欲见两人，两人自匿，不肯见公子。公子闻所在，乃间步往，从此两人游，甚欢。平原君闻之，谓其夫人日：“始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人也！”夫人以告公子。公子乃谢夫人去，曰：“始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。平原君之游，徒豪举耳，不求士也。无忌在大梁时，常闻此两人贤，至赵，恐不得见。以无忌从之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以为羞，其不足从游。”乃装为去。夫人具以语平原君，平原君乃免冠谢，固留公子。平原君门下闻之，半去平原君归公子。天下士复往归公子。公子倾平原君客。
公子留赵十年不归。秦闻公子在赵，日夜出兵，东代魏。魏王患之，使使往请公子。子恐其怒之，乃诚门下：“有敢为魏王使通者，死。”宾客皆背魏之赵，英敢劝公子归。毛公、薛公两人往见公子曰：“公子所以重于赵，名闻诸候者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”语未及卒，公子立变色告车趣驾归救魏。 15．用现代汉语写出文中画线文字的大意。（5分） 
16．公子无忌悄悄步行往见身为“博徒卖浆者流”的毛公、薛公说明什么？（5分）
17．文中最能表现毛公、薛公个性的地方是什么？（6分）
 
阅读下面一首诗，完成18～19题 【注】广陵：与诗中的维扬都是扬州的别称。
18．古人在评论这首诗的三、四句时称“情景如绘”。诗人描绘出了怎样的情景？（4分）
19．以这两句为例，结合全诗，说一说诗人在选择景物方面有什么特点。（5分）
 
五、作文（60分）
20．阅读下面材料，根据要求作文。
一个智者在谈到怎样才能自己快乐，也让别人快乐的时候说了这样四句话：“把自己当作别人，把别人当作自己，把别人当作别人，把自已当作自己。”
这则箴言内涵丰富，请以“换位”为话题写一篇文章。题目自拟，角度自定，文体自选。不少于600字.

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